한국복음서원::회복역

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14 장

D. 나병 환자를 정결하게 함 ― 14:1-32

여호와께서 모세에게 말씀하셨다.

“나병 환자를 정결하게 하는 날에 지켜야 할 법은 이러하다. 그를 제사장에게 데려가면,

제사장은 진영 밖으로 나가야 한다. 제사장이 살펴보아서 나병 환자의 감염 자리가 나았으면,

제사장은 정결하게 되려고 하는 그 사람을 위하여 살아 있는 정결한 새 두 마리와 백향목 나무와 진홍색 실과 우슬초를 가져오도록 명령해야 한다.

또 제사장은 새들 가운데 한 마리를 흐르는 물이 담긴 질그릇 안에서 잡으라고 명령해야 한다.

그런 다음 살아 있는 새와 백향목 나무와 진홍색 실과 우슬초를 가져다가, 그 물건들과 그 살아 있는 새를, 흐르는 물 위에서 잡은 새의 피에 찍어,

나병에서 정결하게 되려고 하는 사람에게 일곱 번 뿌리고 그가 정결하다고 선언해야 한다. 그러고 나서 살아 있는 새는 들판에 놓아주어야 한다.

정결하게 되려고 하는 사람은 자기 옷을 빨고 털을 모두 민 다음 물로 목욕을 해야 한다. 그러면 그는 정결하게 된다. 그런 후에야 그는 진영 안으로 들어올 수 있다. 그러나 그는 자기 천막 밖에서 칠 일 동안 머물러야 한다.

칠 일째 되는 날에 그는 다시 털을 모두 밀어야 한다. 그는 머리털과 턱수염과 눈썹까지 모든 털을 밀어야 한다. 그런 다음 옷을 빨고 물로 목욕을 해야 한다. 그래야 그는 정결하게 된다.

팔 일째 되는 날에 그는 흠 없는 어린 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 암양 한 마리와 소제물로 바칠 기름 섞은 고운 가루 십분의 삼 에바와 기름 한 록을 가져와야 한다.

그를 정결하게 할 제사장은 정결하게 되려고 하는 그 사람과 그 제물들을 회막 입구, 여호와 앞에 두어야 한다.

제사장은 어린 숫양 한 마리를 끌어다 기름 한 록과 함께 속건제물로 바치되, 그것들을 여호와 앞에서 요제로 흔들어 바쳐야 한다.

그리고 그 어린 숫양을 속죄제물과 번제물을 잡는 곳인 거룩한 장소에서 잡아야 한다. 이 속건제물은 속죄제물과 마찬가지로 제사장의 것이다. 그것은 지극히 거룩한 것이다.

제사장은 속건제물의 피 얼마를 가져다가, 정결하게 되려고 하는 사람의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지에 발라야 한다.

그런 다음 제사장은 기름 한 록에서 얼마를 가져다가 자기 왼 손바닥에 붓고,

자기 왼 손바닥에 있는 기름을 오른쪽 손가락으로 찍어 그 손가락으로 그 기름을 여호와 앞에서 일곱 번 뿌려야 한다.

그러고 나서 손바닥에 남은 기름을 정결하게 되려고 하는 사람의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지, 곧 속건제물의 피를 바른 곳 위에 발라야 한다.

또 제사장은 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정결하게 되려고 하는 사람의 머리에 발라야 한다. 그런 다음 여호와 앞에서 그를 위하여 속죄해야 한다.

제사장은 속죄제물을 바쳐서, 자신의 부정에서 정결하게 되려고 하는 사람을 위하여 속죄해야 하고, 그런 후에 번제물을 잡아야 한다.

그리고 그 번제물과 소제물을 제단 위에 바쳐야 한다. 이렇게 제사장이 그를 위하여 속죄해야 그는 정결하게 된다.

그러나 그가 가난하여 이렇게 다 바칠 형편이 되지 못하면, 그는 자신의 속죄를 위해 속건제물로 흔들어 바칠 어린 숫양 한 마리와 소제물로 바칠 기름 섞은 고운 가루 십분의 일 에바와 기름 한 록을 가져와야 하고,

또 형편이 되는 대로 산비둘기 두 마리나 어린 집비둘기 두 마리를 가져와 한 마리는 속죄제물로, 다른 한 마리는 번제물로 바쳐야 한다.

팔 일째 되는 날에 그는 정결하게 되기 위해 그것들을 제사장에게로, 곧 회막 입구, 여호와 앞으로 가져와야 한다.

그러면 제사장은 속건제물로 바치는 어린 숫양과 기름 한 록을 가져다가, 여호와 앞에서 요제로 흔들어 바쳐야 한다.

그리고 속건제물로 바칠 어린 숫양을 잡아야 한다. 그런 다음 그 속건제물의 피 얼마를 가져다가, 정결하게 되려고 하는 사람의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지에 발라야 한다.

제사장은 자기 왼 손바닥에 기름을 조금 붓고,

그 왼 손바닥에 있는 기름 얼마를 오른쪽 손가락으로 찍어 여호와 앞에서 일곱 번 뿌려야 한다.

그러고 나서 손바닥에 있는 기름 얼마를 정결하게 되려고 하는 사람의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지 곧 속건제물의 피를 바른 곳 위에 발라야 한다.

또 제사장은 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정결하게 되려고 하는 사람의 머리에 발라, 여호와 앞에서 그를 위하여 속죄해야 한다.

정결하게 되려고 하는 사람은 형편이 되는 대로 산비둘기 한 마리나 어린 집비둘기 한 마리를 바쳐야 한다.

곧 그의 형편이 되는 대로 한 마리는 속죄제물로, 다른 한 마리는 번제물로 소제물과 함께 바쳐야 한다. 그러면 제사장은 정결하게 되려고 하는 사람을 위하여 여호와 앞에서 속죄해야 한다.

이것은 나병에 감염되었지만 정결하게 되는 데에 필요한 것을 다 바칠 형편이 되지 못하는 사람에 관한 법이다.”

E. 집에 생긴 나병 ― 14:33-57

여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.

“내가 너희에게 소유로 주는 가나안 땅에 너희가 들어갔을 때, 너희 소유가 된 그 땅의 어떤 집에 내가 나병에 감염된 자리를 생기게 하면,

그 집의 주인은 제사장에게 가서 ‘나의 집에 감염 자리 같은 것이 보입니다.’라고 말해야 한다.

제사장은 그 감염 자리를 살펴보러 가기 전에, 그들이 그 집을 비우도록 명령해야 한다. 그래야 그 집 안에 있는 모든 것이 부정하게 되지 않을 것이다. 그런 후에 제사장은 그 집을 살펴보러 가야 한다.

감염 자리를 살펴보아, 만일 벽에 생긴 그 감염 자리가 푸르스름하거나 불그스름하고, 겉보기에 여느 벽면보다 우묵하게 들어갔다면,

제사장은 그 집 문밖으로 나와서 칠 일 동안 그 집을 폐쇄해야 한다.

칠 일째 되는 날에 제사장은 다시 가서 살펴보아야 한다. 만일 감염 자리가 그 집 벽에 번졌다면,

제사장은 그들이 그 감염 자리가 있는 돌들을 빼내어 성 밖의 부정한 곳에 버리도록 명령해야 한다.

또 집의 안쪽 벽을 돌아가며 긁어내게 해야 한다. 그들은 긁어낸 흙을 성 밖의 부정한 곳에 쏟아 버려야 한다.

그들이 다른 돌들을 가져다가 빼낸 돌들이 있던 자리에 채워 넣으면, 그는 다른 흙을 가져다가 그 집에 발라야 한다.

만일 그 돌들을 빼내고 집 벽을 긁어낸 다음 다시 흙을 바른 후에도, 집 안에 감염 자리가 다시 생기면,

제사장은 가서 살펴보아야 한다. 감염 자리가 집 안에 번졌다면, 그것은 집 안에 생긴 몹쓸 나병이니 그 집은 부정하다.

그는 그 집을 헐어야 하며, 그 집의 돌들과 재목과 모든 흙을 성 밖의 부정한 곳으로 내가야 한다.

더욱이 그 집을 폐쇄해 둔 동안 그 집에 들어가는 사람은 누구든지 저녁때까지 부정하게 된다.

누구든지 그 집에 눕는 사람은 옷을 빨아야 하고, 누구든지 그 집에서 음식을 먹는 사람도 옷을 빨아야 한다.

그러나 제사장이 들어가서 살펴보아, 그 집에 다시 흙을 바른 후에 감염 자리가 집 안에 번지지 않았다면, 그 감염 자리가 나은 것이니 제사장은 그 집이 정결하다고 선언해야 한다.

그는 그 집을 정결하게 하기 위하여 새 두 마리와 백향목 나무와 진홍색 실과 우슬초를 가져와야 하며,

새들 가운데 한 마리를 흐르는 물이 담긴 질그릇 안에서 잡아야 한다.

그는 백향목 나무와 우슬초와 진홍색 실과 살아 있는 새를 가져다가, 그것들을 방금 잡은 새의 피와 흐르는 물에 찍어 그 집에 일곱 번 뿌려야 한다.

그리고 새의 피와 흐르는 물과 살아 있는 새와 백향목 나무와 우슬초와 진홍색 실로 그 집을 정결하게 한 후에는

살아 있는 새를 성 밖의 들판에 놓아주어야 한다. 이렇게 그 집을 위하여 속죄해야 그 집이 정결하게 된다.

이것은 나병이 든 온갖 감염 자리와 백선,

의복과 집에 생기는 나병,

종창과 발진과 밝은 반점에 관한 법이며,

언제 부정하고 언제 정결한지를 가르치기 위한 것이다. 이것이 나병에 관한 법이다.”

마가복음

3 장

5. 종교 의식보다는 고통받는 사람의 구출을 더 관심하심 ― 3:1-6

예수님께서 다시 회당에 들어가시니, 거기에 한쪽 손이 오그라든 사람이 있었다.

사람들이 예수님을 고발하려고, 예수님께서 안식일에 그 사람을 고치시는지 자세히 지켜보고 있었다.

예수님께서 손이 오그라든 사람에게 “일어나 한가운데 서십시오.”라고 하신 후,

그들에게 “안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것 중에 어느 것이 합당합니까?”라고 하시니, 그들이 잠잠하였다.

예수님께서 노하시어 그들을 둘러보시고, 그들의 마음이 굳어진 것을 매우 슬퍼하시며, 그 사람에게 “그대의 손을 펴십시오.”라고 하시니, 그가 펴자 손이 회복되었다.

그러자 바리새인들은 나가서 즉시 헤롯당원들과 함께 어떻게 예수님을 죽일까 하고 모의하였다.

C. 복음 봉사를 위한 보조적인 행동들 ― 3:7-35

1. 무리를 피하심 ― 3:7-12

예수님께서 제자들과 함께 물러나시어 바닷가로 가시니, 갈릴리에서 온 수많은 사람이 뒤따랐다. 또한 유대와

예루살렘과 이두매와 요단강 건너편과 두로와 시돈 근방에서 수많은 사람이 예수님께서 행하신 것을 듣고 몰려왔다.

예수님께서 무리가 자기에게 밀려드는 것을 피하시려고 제자들에게 작은 배 한 척을 준비해 두라고 말씀하셨다.

왜냐하면 예수님께서 많은 사람을 고쳐 주셨으므로 병고를 겪고 있는 사람들이 다 그분을 만지려고 밀어닥쳤기 때문이다.

더러운 영들도 예수님을 보면 그 앞에 엎드려, “예수님은 하나님의 아들이십니다!”라고 하며 소리를 지르니,

예수님께서 그분 자신을 알리지 말라고 더러운 영들을 여러 번 꾸짖으셨다.

2. 사도들을 세우심 ― 3:13-19

예수님께서 산에 오르시어 그분께서 원하시는 사람들을 부르시니, 그들이 나아왔다.

예수님께서 열둘을 세우시고 사도라 하셨는데, 이것은 그들을 그분과 함께 있게 하시고, 또 보내시어 말씀을 전파하게 하시고,

귀신들을 쫓아내는 권위를 갖게 하시려는 것이었다.

예수님께서 세우신 열둘은 베드로라는 이름이 더해진 시몬과

천둥의 아들들을 뜻하는 보아너게라는 이름이 더해진, 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한,

그리고 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 다대오와 열성당원 시몬과

예수님을 배반한 가룟 유다였다.

3. 필요를 채우시기 위해 잡수지도 못하심 ― 3:20-21

예수님께서 집에 들어가시니, 다시 무리가 모여들어 예수님의 일행은 식사조차 할 수 없었다.

예수님의 친척들이 소문을 듣고 그분을 붙잡으려고 나섰는데, 왜냐하면 그들이 “그가 미쳤습니다.”라고 말하였기 때문이다.

4. 사탄을 묶으시고 그의 집을 강탈하심 ― 3:22-30

예루살렘에서 내려온 율법학자들이 “예수가 바알세불에게 사로잡혀서 귀신들의 왕을 힘입어 귀신들을 쫓아냅니다.”라고 말하였다.

예수님께서 그들을 부르셔서 비유로 말씀하셨다. “어찌 사탄이 사탄을 쫓아낼 수 있겠습니까?

한 왕국이 서로 싸워 갈라지면, 그 왕국은 설 수 없고,

한 집이 서로 싸워 갈라지면, 그 집은 설 수 없으며,

사탄도 자기를 거슬러 일어나 갈라진다면, 설 수 없고 망하게 됩니다.

강한 자를 먼저 결박하지 않고는 아무도 그의 집에 들어가 살림살이를 강탈할 수 없으니, 결박한 후에야 그의 집을 강탈할 수 있습니다.

내가 진실로 여러분에게 말합니다. 사람의 모든 죄들과 모독도 다 용서받을 것이지만,

누구든지 성령을 거슬러 모독하면, 영원히 용서받지 못하게 되고, 영원한 죄를 짓게 되는 것입니다.”

이렇게 말씀하신 것은 예수님께서 더러운 영에 사로잡히셨다고 그들이 말하였기 때문이다.

5. 자신의 친족들을 인정하지 않으시고 하나님의 뜻을 행하는 사람들만을 인정하심 ― 3:31-35

그때에 예수님의 어머니와 형제들이 찾아와 밖에 서서 사람을 보내어 그분을 불렀다.

무리가 예수님 주위에 앉아 있다가 “보십시오, 선생님의 어머니와 형제들과 누이들이 밖에서 선생님을 찾고 있습니다.”라고 하자,

예수님께서 “누가 나의 어머니이며, 나의 형제들입니까?”라고 하시고,

자기 주위에 둥글게 앉은 사람들을 둘러보시며 말씀하셨다. “보십시오, 나의 어머니이며, 나의 형제들입니다!

누구든지 하나님의 뜻을 행하는 그 사람이 나의 형제이고, 누이이며, 어머니입니다.”

구약

레 14장

신약

막 3장

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