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잠언
16 장
1
마음의 계획은 사람에게 있으나 / 혀의 대답은 여호와로 말미암는다.
2
사람의 모든 길이 제 눈에는 깨끗해 보이나 / 여호와는 영들을 달아 보신다.
3
너의 일을 여호와께 맡겨라. / 그러면 네 목적이 이루어지리라.
4
여호와께서 모든 것을 그 목적에 따라 만드셨으니 / 참으로, 악인조차도 악한 날을 위하여 만드셨다.
5
마음이 교만한 모든 사람을 여호와께서 가증히 여기시니 / 확실히, 그는 벌을 피하지 못하게 된다.
6
자애와 진리로 죄악은 속죄되고 / 여호와를 경외함으로 사람들은 악에서 떠난다.
7
사람의 길이 여호와를 기쁘시게 하면 / 그분은 그의 원수들까지도 그와 화평하게 해 주신다.
8
의롭게 얻은 적은 것이 / 불의하게 얻은 많은 소득보다 낫다.
9
사람이 마음으로 자기 길을 계획하나 / 그 걸음을 인도하시는 분은 여호와이시다.
10
신성한 판결이 왕의 입술에 있으니 / 재판할 때에 그의 입이 잘못을 저지르지 않는다.
11
바른 맞저울과 바른 접시저울은 여호와의 것이며 / 주머니의 모든 추도 그분께서 만드신 것이다.
12
악을 행하는 것을 왕들은 혐오해야 하니 / 이는 보좌가 의로 말미암아 굳게 세워지기 때문이다.
13
왕들은 의로운 입술을 기뻐하고 / 올바르게 말하는 이를 사랑한다.
14
왕의 진노는 죽음의 전달자 같으나 / 지혜로운 사람은 그 진노를 가라앉힌다.
15
왕의 얼굴빛 가운데 생명이 있으니 / 그의 은총은 늦은 비를 내리는 구름과 같다.
16
지혜를 얻는 것이 금을 얻는 것보다 얼마나 더 나은가! / 명철을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 더 선택할 만한 일이다.
17
올곧은 이들의 대로는 악에서 떠나는 것이니 / 자기 길을 지키는 이는 자기 혼을 보존한다.
18
교만하면 멸망이 뒤따르고 / 영이 거만하면 몰락이 뒤따른다.
19
가난한 이들과 함께 겸허한 영을 갖는 것이 / 교만한 이들과 함께 탈취물을 나누는 것보다 낫다.
20
말씀에 주의를 기울이는 이는 좋은 것을 얻고 / 여호와를 신뢰하는 이는 복이 있다.
21
마음이 지혜로운 이는 분별력 있다 일컬어지겠고 / 달콤한 말은 설득력을 더한다.
22
통찰력은 그것을 가진 이에게 생명의 원천이나 / 어리석은 이들의 훈계는 우둔함뿐이다.
23
지혜로운 사람의 마음은 자기 입을 가르치고 / 자기 입술에 설득력을 더한다.
24
유쾌한 말은 꿀송이 같아 / 혼을 달콤하게 하고 뼈를 치료한다.
25
사람에게는 바른길로 보이나 / 그 끝은 죽음에 이르는 길이 있다.
26
수고하는 사람의 식욕이 자신을 수고하게 함은 / 그의 입이 자신을 몰아붙이기 때문이다.
27
불량한 사람은 악을 꾀하니 / 그 입술에는 맹렬한 불이 있다.
28
비뚤어진 이는 다툼을 일으키고 / 수군대는 이는 가까운 친구들을 갈라놓는다.
29
포악한 사람은 자기 이웃을 꾀어 / 좋지 않은 길로 이끈다.
30
눈짓을 하는 이는 어그러진 일을 꾀하려는 것이고 / 입술을 굳게 다문 이는 악한 일을 저지르려는 것이다.
31
백발은 영광의 면류관이니 / 그것은 의의 길에서 얻어진다.
32
화내는 데 더딘 이는 용사보다 낫고 / 자기 영을 다스리는 이는 성을 점령하는 이보다 낫다.
33
제비는 사람이 뽑으나 / 그 모든 결정은 여호와로 말미암는다.
17 장
1
마른 떡 한 조각만 있고도 평온한 것이 / 잔치 음식이 집에 가득하고도 다투는 것보다 낫다.
2
지혜롭게 일 처리하는 종은 수치스러운 짓 하는 아들을 다스리며 / 형제들 가운데서 유업을 나누어 갖게 된다.
3
도가니는 은을, 용광로는 금을 정련하나 / 여호와는 마음을 시험하신다.
4
악을 행하는 이는 악한 입술에 주의 기울이고 / 거짓말하는 이는 해를 끼치는 혀에 귀 기울인다.
5
누구든지 가난한 사람을 조롱하는 이는 그를 만드신 분을 비난하는 이요 / 남의 재앙을 기뻐하는 이는 벌을 피하지 못할 이이다.
6
손주는 노인의 면류관이고 / 아버지는 자녀의 영광이다.
7
훌륭한 말이 어리석은 이에게 어울리지 않듯 / 거짓말하는 입술은 고귀한 이에게 더더욱 어울리지 않는다.
8
뇌물은 그 주인이 보기에는 보석 같아서 / 그가 어디로 향하든 잘되게 해 준다.
9
잘못을 덮어 주는 이는 사랑을 구하나 / 문제를 거듭 말하는 이는 친한 친구들을 갈라놓는다.
10
어리석은 이를 백 번 때리는 것보다 / 명철한 이를 한 번 꾸짖는 것이 그 속에 더 깊이 박힌다.
11
악한 사람은 반역만 꾀하다가 / 잔인한 전달자의 방문을 받게 된다.
12
미련한 짓 일삼는 어리석은 사람을 만나느니 / 차라리 새끼 빼앗긴 암곰을 만나라.
13
누구든지 선을 악으로 갚는 이는 / 악이 제 집에서 떠나지 않게 된다.
14
분쟁의 시작은 물이 새는 것과 같으니 / 다툼이 일기 전에 그만두어라.
15
악인을 의롭다 하는 이와 의인을 유죄판결 하는 이, / 둘 다 여호와는 가증히 여기신다.
16
어리석은 이는 지각이 없는데 / 손에 값을 들고 지혜를 사려 한들 무엇하랴?
17
친구는 언제나 사랑해 주는 사람이고 / 형제는 곤경의 때를 위해 태어난 사람이다.
18
지각없는 사람은 자기 손을 내밀어 보증을 서고 / 자기 이웃 앞에서 담보가 된다.
19
죄짓기 좋아하는 사람은 다투기 좋아하는 사람이고 / 자기 문을 높이는 사람은 파멸을 구하는 사람이다.
20
마음이 구부러진 이는 좋은 것을 얻지 못하고 / 혀가 비뚤어진 이는 재앙에 빠진다.
21
어리석은 이를 낳는 이는 슬픔도 당하게 되니 / 어리석은 이의 아버지에게는 기쁨이 없다.
22
즐거운 마음은 좋은 약이나 / 상한 영은 뼈를 말린다.
23
악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 / 정의로운 길을 비뚤어지게 한다.
24
지혜는 명철한 이의 면전에 있으나 / 어리석은 이의 눈은 땅끝에 가 있다.
25
어리석은 아들은 아버지의 근심이고 / 자기를 낳은 어머니의 고통이다.
26
의인을 처벌하는 것도 / 고귀한 이를 올곧다 하여 때리는 것도 좋지 않다.
27
말을 삼가는 이는 지식이 있고 / 영 안에서 침착한 이는 명철이 있는 사람이다.
28
어리석은 이도 잠잠히 있으면 지혜로워 보이고 / 입을 다물고 있으면 현명해 보인다.
18 장
1
스스로를 구별 짓는 이는 자기 욕심을 구하며 / 모든 온당한 지혜를 배척한다.
2
어리석은 이는 명철을 기쁘게 여기지 않고 / 자기 마음을 드러내려고만 한다.
3
악인이 오면 멸시도 함께 오며 / 모욕과 함께 수치도 온다.
4
사람의 입의 말은 깊은 물이요 / 솟구쳐 흐르는 시내요 지혜의 원천이다.
5
악인을 두둔하는 것도 / 재판할 때 의인을 억울하게 하는 것도 좋지 않다.
6
어리석은 이의 입술은 다툼을 일으키고 / 그의 입은 매를 자초한다.
7
어리석은 이의 입은 자신을 파멸시키니 / 그 입술이 자기 혼에 올무가 된다.
8
중상하는 이의 말은 맛난 음식 같아서 / 사람의 가장 깊은 데로 내려간다.
9
자기 일을 게을리하는 사람은 / 멸망시키는 자의 형제이다.
10
여호와의 이름은 견고한 망대라 / 의로운 사람이 그리로 달려가 안전하게 된다.
11
부자의 재산은 그의 견고한 성이니 / 자기 생각에는 높은 성벽 같다.
12
사람의 마음이 거만하면 멸망이 뒤따르나 / 겸손하면 존귀가 뒤따른다.
13
듣기도 전에 대답하는 이에게는 / 어리석음과 부끄러움뿐이다.
14
사람의 영이 병을 이길 수 있지만 / 영이 상하면 누가 견딜 수 있으랴?
15
명철한 이의 마음은 지식을 얻고 / 지혜로운 이들의 귀는 지식을 구한다.
16
사람의 선물은 그를 위해 길을 넓게 열어 주고 / 그를 높은 사람들 앞으로 이끌어 준다.
17
소송에서 먼저 진술하는 사람이 옳아 보여도 / 그의 이웃이 와서 그에게 캐물을 때까지만이다.
18
제비뽑기는 분쟁을 그치게 하고 / 용사들 사이를 판가름한다.
19
마음 상한 형제는 견고한 성보다 더 열리기 어려우니 / 분쟁이 성곽 문빗장 같음이라.
20
사람의 배가 입의 열매로 만족하게 되듯 / 사람은 입술의 소산으로 만족하게 된다.
21
죽음과 생명이 혀의 힘에 달려 있으니 / 혀를 사랑하는 이들은 그 열매를 먹게 된다.
22
누구든지 아내를 얻는 이는 좋은 것을 얻고 / 여호와께 은총을 입은 사람이다.
23
가난한 사람은 간청하며 말하나 / 부자는 거칠게 대답한다.
24
친구를 많이 둔 사람은 해를 입기도 하나 / 형제보다 더 가까운 참된 친구도 있다.
갈라디아서
1 장
Ⅰ. 서문 ― 하나님의 뜻은 악하고 종교적인 이 시대에서 우리를 건져 내시는 것임 ― 1:1-5
1
(사람들에게서 난 것도 아니고 사람으로 말미암아 된 것도 아니며, 오직 예수 그리스도와 그분을 죽은 사람들 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아) 사도가 된 나 바울과
2
나와 함께 있는 모든 형제가 갈라디아의 교회들에게 편지합니다.
3
하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도에게서 오는 은혜와 평안이 여러분에게 있기를 바랍니다.
4
예수 그리스도께서 우리 하나님, 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 악한 이 시대에서 우리를 건져 내시려고, 우리의 죄들 때문에 자신을 내주셨습니다.
5
영광이 그분께 영원무궁히 있으시기를 바랍니다. 아멘.
Ⅱ. 사도의 복음에 대한 계시 ― 1:6-4:31
A. 하나님의 아들과 대립되는 사람의 종교 ― 1:6-2:10
6
나는 여러분이 그리스도의 은혜 안에서 여러분을 부르신 그분을 그렇게 빨리 떠나서 다른 복음을 따르는 것을 이상하게 여깁니다.
7
그 다른 복음은 사실 복음이 아닙니다. 다만 어떤 사람들이 여러분을 혼란시켜서 그리스도의 복음을 변질시키려는 것입니다.
8
심지어 우리 자신이나 하늘에서 온 천사일지라도, 우리가 여러분에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전한다면, 저주를 받을 것입니다.
9
우리가 전에 말한 적이 있지만, 내가 지금 다시 말합니다. 누구든지 여러분이 받은 복음 외에 다른 복음을 전한다면, 저주를 받을 것입니다.
10
내가 지금 사람들의 마음을 얻으려는 것이겠습니까, 아니면 하나님의 마음을 얻으려는 것이겠습니까? 혹은 내가 사람들을 기쁘게 하려는 것이겠습니까? 내가 지금까지 사람들을 기쁘게 하려 했다면, 나는 그리스도의 노예가 아닙니다.
11
형제님들, 내가 여러분에게 알려 드리는데, 내가 전한 복음은 사람에게서 비롯된 것이 아닙니다.
12
왜냐하면 그 복음은 내가 사람에게서 받은 것도 아니고 배운 것도 아니며, 오직 예수 그리스도께서 계시하신 것을 통하여 받은 것이기 때문입니다.
13
여러분은 전에 내가 유대교에 있을 때 행한 일에 대하여 들었을 것입니다. 나는 하나님의 교회를 몹시 박해하였으며, 아주 없애 버리려고까지 하였습니다.
14
또한 나는 유대교 안에서 내 동족 중 많은 동년배들보다 앞서가고 있었으며, 내 조상의 전통에 대하여 훨씬 더 열정적이었습니다.
15
그러나 나를 모태에서부터 따로 분별하시고 그분의 은혜로 나를 부르신 하나님께서
16
내가 그분의 아들을 이방인들에게 복음으로 전파하도록 하시려고, 그분의 아들을 내 안에 계시하시기를 기뻐하실 때에, 나는 즉시 어떤 사람과도 의논하지 않았고,
17
또 나보다 먼저 사도 된 사람들을 만나려고 예루살렘으로 올라가지도 않았으며, 오히려 아라비아로 갔다가 다시 다마스쿠스로 돌아왔습니다.
구약
잠 16-18장
신약
갈 1:1-17
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