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욥기
11 장
5. 소발이 터무니없는 주장을 함 ― 11:1-20
1
나아마 사람 소발이 말을 받았다.
2
“말이 많다고 응수하지 않아서야 되겠는가? / 말 많은 이를 의롭다 해서야 되겠는가?
3
자네의 공허한 말이 사람들을 잠잠하게 하겠는가? / 자네가 조롱하는데 자네를 부끄럽게 할 사람이 아무도 없겠는가?
4
자네는 ‘제 신조는 순수하고 / 주님의 눈에 저는 깨끗합니다.’ 하네만
5
오, 하나님께서 말씀하시고 / 자네를 향해 그분의 입술을 여시어
6
자네에게 지혜의 비밀들을 말씀해 주시기를 바라네! / 확고한 이유에는 양면이 있는 법. / 그러니 하나님께서 자네 죄악 중 얼마는 잊으셨다는 것을 알게나.
7
자네가 하나님의 깊이들을 찾아낼 수 있겠나? / 전능하신 분의 한계를 찾아낼 수 있겠나?
8
그것은 하늘만큼 높은데 자네가 무엇을 할 수 있겠나? / 그것은 스올보다 깊은데 자네가 무엇을 알 수 있겠나?
9
그 정도는 땅보다 길고 / 바다보다 넓다네.
10
그분께서 지나가시며 사람을 가두시고 / 회중을 불러 모으신다면 누가 그분을 막을 수 있겠나?
11
그분은 거짓된 사람들을 아시기에 / 눈여겨보지 않으시고도 죄악을 알아내신다네.
12
그러나 머리가 빈 사람이 지각이 든다면 / 들나귀 새끼가 사람으로 태어날 걸세.
13
자네가 마음을 바르게 먹고 / 그분을 향해 자네 손을 뻗는다면
14
(자네 손에 죄악이 있거든 멀리 치워 버리고 / 자네 천막 안에 어떤 잘못도 남아 있지 않게 하게나)
15
그때 자네는 진정 아무 흠도 없이 얼굴을 들 수 있을 것이고 / 견고하게 되어 두려워하지 않을 것이네.
16
자네는 고통을 잊게 될 것이고 / 그것을 이미 흘러간 물처럼 회상할 것이네.
17
자네의 나날은 대낮보다 더 밝게 솟아오를 것이고 / 어두워질지라도 아침만치는 될 것이네.
18
소망이 있기에 자네는 안전할 것이며 / 두루 살펴보고 안전하게 누울 것이네.
19
참으로 자네가 눕더라도 두렵게 할 이 아무도 없겠고 / 많은 이들이 자네에게 은총을 구할 것이네.
20
그러나 악인들의 눈은 어두워져 / 그들에게는 도망칠 길도 사라지리니 / 숨을 거두는 것이 그들의 소망이 될 것이네.”
12 장
D. 이 회 차 논쟁 ― 12:1-20:29
1. 욥이 하나님을 아는 일에서 우월감을 나타냄 ― 12:1-13:2
1
욥이 말을 받았다.
2
“참으로 자네들만 사람이로군. / 지혜가 자네들과 함께 죽겠네그려.
3
나도 자네들 못지않은 총명이 있고 / 자네들보다 못한 것이 없다네. / 누가 그 같은 일들을 모르겠나?
4
하나님을 부르면 그분께서 내게 응답하시곤 했건만 / 내가 내 친구들의 웃음거리가 되고 말았네. / 의로운 사람, 온전한 사람이 웃음거리가 되었네.
5
편안한 이의 생각은 재앙을 멸시하나 / 발이 미끄러진 이들에게는 재앙이 닥치는 법이라네.
6
강도의 천막은 잘되고 / 하나님을 진노하시게 하는 이들은 안전하다네. / 제 힘으로 자기 신상을 들고 다니는 이들 말일세.
7
그러나 이제 짐승들에게 물어보게. 자네에게 가르쳐 줄 걸세. / 하늘의 새들에게 물어보게. 자네에게 말해 줄 걸세.
8
아니면 땅에다 말해 보게. 자네에게 가르쳐 줄 걸세. / 바다의 물고기들도 자네에게 선포할 걸세.
9
이 모든 것 가운데 어느 것이 알지 못하겠는가, / 여호와의 손이 이 일을 하였다는 것을
10
살아 있는 모든 것의 생명과 / 모든 사람의 육신의 호흡이 그분 손안에 있다는 것을.
11
미각으로 음식의 맛을 느끼듯 / 귀가 말을 분별하지 않는가?
12
나이 든 사람들에게 지혜가 있고 / 긴 날들 속에 총명이 있다고 말들 하네만
13
오직 그분께만 지혜와 능력이 있고 / 지략과 총명도 그분의 것이라네.
14
참으로 그분께서 허물어뜨리시면 다시 지어질 수 없고 / 그분께서 사람을 가두시면 문이 열릴 수 없다네.
15
참으로 그분께서 물을 막으시면 물이 말라 버리고 / 물을 내보내시면 물이 땅을 뒤집어 버린다네.
16
그분께 힘과 적절한 지혜가 있으니 / 속는 이와 속이는 이가 모두 그분께 속한다네.
17
그분은 조언자들을 벌거벗겨 끌고 가시고 / 재판관들을 어리석은 이로 만드시는 분,
18
왕들의 족쇄를 푸시고 / 그들의 허리를 띠로 묶으시는 분,
19
제사장들을 벌거벗겨 끌고 가시고 / 고관들을 넘어뜨리시는 분,
20
신뢰받는 이들의 언변을 제하시고 / 장로들의 조언을 빼앗아 가시는 분,
21
지도자들에게 경멸을 퍼부으시고 / 힘센 이들의 허리띠를 풀어 버리시는 분,
22
어둠에서 깊은 것들을 드러내시고 / 죽음의 그늘을 빛으로 이끄시는 분,
23
나라들을 흥하게도 하시고 망하게도 하시며 / 확장되게도 하시고 흩어지게도 하시는 분,
24
땅의 백성들의 우두머리들에게서 총명을 없애시고 / 그들을 길 없는 광야에서 방황하게 하시는 분이시라네.
25
그들이 어둠 가운데 더듬으나 아무 빛이 없으니 / 그분은 그들을 술 취한 사람처럼 비틀거리게 하신다네.
13 장
1
참으로 이 모든 것을 내 눈이 보았으며 / 내 귀가 듣고 이해하였네.
2
자네들이 아는 것을 나도 아니 / 내가 자네들보다 못한 것이 없네.”
2. 욥이 친구들을 거짓되다고 비난함 ― 13:3-19
3
“나는 전능하신 분께 말씀드리고 / 하나님과 따져 보고 싶네.
4
그런데 자네들은 거짓을 꾸며 내는 이들이요 / 모두 쓸모없는 의사들일 뿐이로군.
5
오, 자네들이 아주 잠잠하다면 / 그것이 자네들의 지혜이련만!
6
이제 내가 따지는 말을 듣고 / 내 입술의 변론에 귀 기울여 보게나.
7
자네들이 하나님을 위한답시고 그릇되게 말하며 / 그분을 위한답시고 거짓되게 말하려는가?
8
자네들이 하나님 편을 들려는가? / 자네들이 하나님을 위하여 변론하려는가?
9
하나님께서 자네들을 들추어내시면 좋겠는가? / 아니면 사람을 속이듯 자네들이 그분을 속이려는가?
10
만일 자네들이 은근히 편파적이라면 / 그분께서 분명 자네들을 꾸짖으실 걸세.
11
그분의 위엄이 자네들을 두렵게 하고 / 그분에 대한 두려움이 자네들을 덮치지 않겠는가?
12
자네들의 격언은 재 같은 잠언이요 / 자네들의 반론은 진흙 같은 반론일 뿐이네.
13
내가 말할 터이니 내 앞에서 잠잠하게나. / 내게 무슨 일이든 일어나라지.
14
나는 내 살을 내 이로 물고 / 내 목숨을 내 손에 맡기겠네.
15
참으로 그분께서 나를 죽이실 터라, 내게는 아무 소망이 없다네. / 그렇더라도 나의 길들에 관해 그분 앞에서 따져 보려네.
16
이것 또한 나의 구원이 되리니 / 속된 사람은 누구도 그분 앞에 나아올 수 없기 때문일세.
17
내 말을 주의해 듣고 / 내 진술을 귀담아듣게나.
18
자, 이제 내가 내 소송을 준비하였으니 / 내 정당성이 입증될 줄 나는 알고 있네.
19
누가 나와 겨루겠는가? / 그러면 내가 잠잠하고 죽고 말겠네.”
3. 욥이 하나님께 따짐 ― 13:20-14:22
20
“오직 두 가지만은 제게 하지 말아 주십시오. / 그러면 제가 주님 얼굴 앞에서 숨지 않겠습니다.
21
주님의 손을 제게서 멀리 거두어 가시고 / 주님에 대한 공포가 저를 덮치지 않게 해 주십시오.
22
그러시고 저를 부르십시오. 제가 대답하겠습니다. / 아니시면 제가 말씀드리겠으니 제게 응답해 주십시오.
23
저의 죄악과 죄들이 얼마나 됩니까? / 저의 잘못과 죄를 제게 알려 주십시오.
24
주님은 어찌하여 주님의 얼굴을 숨기시며 / 저를 주님의 원수로 여기십니까?
25
흩날리는 낙엽을 짓밟으시고 / 마른 겨를 쫓으시겠다는 겁니까?
26
주님께서 저를 대적하시어 쓰라린 것들을 기록하시고 / 제 젊은 날의 죄악을 제게 담당시키시며
27
제 발에 차꼬를 채우시고 / 제 모든 길을 주시하시며 / 제 발바닥에 제한을 두시니 말입니다.
28
그러한 사람은 피폐해져 썩어 문드러진 어떤 것과 같고 / 좀이 먹은 옷과 같습니다.
14 장
1
여자에게서 태어난 사람 / 그의 날들 얼마 되지 않고 괴로움만 가득합니다.
2
그는 꽃처럼 피어났다가 잘려 버리며 / 또한 그림자처럼 사라져 그대로 남아 있지 못합니다.
3
그런데도 주님은 이러한 사람에게 주님의 눈을 부릅뜨시고 / 주님과의 재판 자리에 저를 끌고 가십니까?
4
누가 더러운 것에서 깨끗한 것을 낼 수 있습니까? / 아무도 없습니다!
5
그의 날들이 정해져 있고 / 그의 달수도 주님께 있으며, / 주님께서 그의 경계를 정해 놓으셨으니 그가 넘을 수 없습니다.
6
그에게서 눈길을 돌리시어 그를 쉬게 해 주심으로 / 그가 품꾼의 기한을 채우게 해 주십시오.
7
나무에는 소망이 있으니 / 잘려도 다시 싹이 나겠고 그 연한 순이 끊이지 않을 것입니다.
8
비록 그 뿌리 땅속에서 늙고 / 그 줄기 흙먼지 속에서 죽더라도
9
물 기운에 움이 트고 / 새 식물처럼 가지 뻗습니다.
10
그러나 사람은 죽으면 드러눕게 되니 / 참으로 사람이 숨을 거두면 그가 어디 있습니까?
11
바다의 물이 빠져나가고 / 강이 바싹 메말라 버리듯
12
사람도 누우면 다시 일어나지 못하니 / 하늘들이 사라지지 않는 한 그는 일어나지도 / 자기 잠에서 깨어나지도 못합니다.
13
오, 주님께서 저를 스올에 숨겨 주신다면! / 주님의 진노가 지나가기까지 저를 감추어 주신다면! / 제게 기한을 정해 주시고 저를 기억해 주신다면!
14
사람이 죽으면 다시 살겠습니까? / 저는 수고하는 모든 날 동안 / 제게 어떤 변화가 오기만을 기다리겠습니다.
15
주님께서 부르시면 제가 응답할 터 / 주님은 손수 만드신 것을 갈망하십니다.
16
지금 주님께서 제 걸음을 세고 계시니 / 주님은 제 죄를 살펴보고 계신 것 아니신지요?
17
제 잘못 자루에 봉해져 있고 / 주님은 제 죄악을 붙들어 매 두셨습니다.
18
그러나 산도 무너져 가루가 되고 / 바위도 제자리에서 밀려나 버리며
19
물이 돌들을 닳아 없어지게 하고 / 급류가 땅의 흙을 씻어 내리듯 / 주님은 사람의 소망을 없애 버리십니다.
20
주님께서 영영 그를 이기시니 그가 사라지는데 / 주님은 그의 얼굴빛을 변하게 하시어 그를 멀리 보내십니다.
21
그는 자기 아들들이 존귀를 얻어도 그것을 알지 못하고 / 비천하게 되어도 그것을 깨닫지 못합니다.
22
다만 자기 살이 고통을 느끼고 / 자기 혼이 자신을 위해 애통해할 뿐입니다.”
로마서
3 장
Ⅲ. 의롭다 하심 ― 3:21-5:11
A. 정의 ― 3:21-31
21
그러나 이제는 율법과 상관없이 하나님의 의가 나타났습니다. 그것은 율법과 신언서를 통해 증언된 것입니다.
22
곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 믿는 사람 모두에게 미치는 하나님의 의니, 차별이 없습니다.
23
모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못하다가,
24
그리스도 예수님 안에 있는 구속을 통하여 하나님의 은혜로 거저 의롭게 됩니다.
25
그리스도 예수님의 피로, 사람의 믿음을 통하여 하나님께서 그리스도 예수님을 드러내시어 화해 장소로 삼으셨습니다. 그것은 하나님께서 이전에 사람들이 지은 죄들에 대하여 오래 참으시면서 지나쳐 가심으로 그분의 의를 나타내시기 위한 것이며,
26
지금 이때에 그분의 의를 나타내셔서 자신도 의로우시며 또한 예수님을 믿는 사람도 의롭다고 하시기 위한 것입니다.
27
그러니 자랑할 것이 어디 있습니까? 전혀 없습니다. 어떤 법으로입니까? 행위의 법으로입니까? 아닙니다. 오직 믿음의 법으로입니다.
28
왜냐하면 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위와 상관없이 믿음으로 된다는 것을 우리가 인정하기 때문입니다.
29
하나님은 유대인들만의 하나님이십니까? 이방인의 하나님은 아니십니까? 물론 이방인의 하나님도 되십니다.
30
하나님은 오직 한 분이십니다. 하나님께서 할례자는 믿음으로 말미암아 그리고 무할례자는 믿음을 통하여 의롭다 하십니다.
31
그러면 우리가 믿음 때문에 율법을 없앱니까? 절대로 그렇지 않습니다! 오히려 율법을 굳게 세우는 것입니다.
4 장
B. 예 ― 4:1-25
1
그렇다면 우리는 우리 조상 아브라함이 육체를 따름으로써 무엇을 얻었다고 하겠습니까?
2
만일 아브라함이 행위로 의롭게 되었다면 그에게 자랑할 것이 있겠지만, 하나님 앞에서는 없습니다.
3
성경이 무엇이라고 말합니까? “아브라함이 하나님을 믿으니, 그것이 그의 의로 여겨졌다.”라고 하였습니다.
4
일하는 사람에게는 자기 삯이 은혜로 여겨지지 않고 당연한 보수로 여겨지는 것입니다.
5
그러나 일을 하지 않는 사람이라도 경건하지 않은 사람을 의롭다 하시는 분을 믿는다면, 그의 믿음이 의로 여겨집니다.
6
행위와 상관없이 하나님께서 의롭다고 여기시는 사람의 복에 관하여 다윗도 이렇게 말하고 있습니다.
7
“불법들이 용서받고 죄들이 가려진 사람들은 복이 있다.
8
주님께서 결단코 죄 있는 자로 여기지 않으실 사람은 복이 있다.”
9
그러면 이 복을 할례자에게만 주는 것입니까, 아니면 무할례자에게도 주는 것입니까? 왜냐하면 우리가 “아브라함의 믿음이 의로 여겨졌다.”라고 말하기 때문입니다.
10
그러면 어떻게 그렇게 여겨졌습니까? 그가 할례 받은 후입니까, 할례 받기 전입니까? 할례 받은 후가 아니라, 할례 받기 전입니다.
11
그런데 그가 할례의 표를 받은 것은 할례를 받기 전에 가졌던 믿음의 의에 도장을 찍은 것입니다. 이것은 그를 할례 받지 않고 믿는 모든 사람의 조상이 되게 하여 그들도 의롭게 될 수 있도록 하려는 것이며,
12
또한 할례를 받았을 뿐만 아니라 우리 조상 아브라함이 할례 받기 전에 가졌던 믿음의 발자취를 따라 행하는 그런 할례자의 조상도 될 수 있도록 하려는 것입니다.
13
왜냐하면 아브라함이나 그의 씨에게 주어진 약속, 곧 세상의 상속자가 되리라는 약속은, 율법을 통해서가 아니라 믿음의 의를 통해 주어진 것이기 때문입니다.
14
만일 율법에 속한 사람들이 상속자라면, 믿음은 헛된 것이 되고 약속은 무효가 됩니다.
15
왜냐하면 율법이 진노를 가져오기 때문입니다. 율법이 없는 곳에는 위법도 없습니다.
16
그러므로 상속자가 되리라는 약속은 믿음에 근거한 것이며 은혜에 따른 것입니다. 이것은 그 약속이 아브라함의 모든 씨, 곧 율법에 속한 사람에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 사람에게도 확고해지도록 하기 위한 것입니다. 아브라함은 하나님 보시기에 우리 모든 사람의 조상인데,
17
성경에 “내가 너를 많은 민족의 아버지로 세웠다.”라고 기록된 것과 같습니다. 그가 믿은 하나님은 죽은 사람들에게 생명을 주시며, 없는 것도 있는 것으로 불러내시는 분이십니다.
18
아브라함은 소망을 가질 수 없는 중에 소망을 갖고 믿었으므로, “너의 씨가 이와 같을 것이다.”라고 하신 말씀대로 많은 민족의 아버지가 되었습니다.
19
그는 거의 백 세나 되어 자기 몸이 이미 죽은 것 같고 사라의 태도 죽은 것 같다는 것을 알고도 믿음이 약하여지지 않았고,
20
하나님의 약속을 믿지 못해 의심한 것이 아니라 오히려 믿음으로 강하게 되어 하나님께 영광을 돌리며,
21
약속하신 그것을 그분께서 또한 이루실 수 있으시다는 것을 확신하였습니다.
22
그러므로 이것이 그의 의로 여겨진 것입니다.
23
이제 이것이 그의 의로 여겨졌다고 기록된 것은 아브라함만을 위한 것이 아니라,
24
의롭다고 여겨질 우리, 곧 예수님 우리 주를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분을 믿는 사람들을 위한 것이기도 합니다.
25
예수님은 우리의 허물 때문에 넘겨지셨고, 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨습니다.
구약
욥 11-14장
신약
롬 3:21-4장
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