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잠언
25 장
Ⅱ. 히스기야의 모음집 ― 경고와 가르침 ― 25:1-29:27
1
이것도 솔로몬의 잠언이며, 유다 왕 히스기야의 신하들이 옮겨 적은 것이다.
2
일을 숨기는 것은 하나님의 영광이나 / 왕의 영광은 일을 밝혀내는 것이다.
3
하늘이 높고 땅이 깊은 것처럼 / 왕의 마음은 헤아릴 수 없다.
4
은에서 찌꺼기를 없애야 / 은장이가 쓸 그릇이 나오고
5
왕 앞에서 악인을 없애야 / 그의 보좌가 의로 굳게 서게 된다.
6
왕 앞에서 스스로 존귀를 얻으려 하지 말고 / 높은 이들의 자리에 서지 말지니
7
“이리 올라오시오.”라는 말을 듣는 것이 / 네 눈에 보이는 귀족들 앞에서 / 낮추어지는 것보다 낫기 때문이다.
8
급히 나가서 다투지 마라. / 네 이웃이 너를 부끄럽게 만들면 / 결국 어떻게 하려고 그러느냐?
9
이웃과 다툼이 있으면 그와 직접 하고 / 상대의 비밀을 드러내지는 마라,
10
그것을 들은 사람이 너를 욕하고 / 너에 대한 악평이 떠나지 않을지도 모르니.
11
경우에 합당한 말은 / 은쟁반의 금사과와 같다.
12
들을 줄 아는 귀에 지혜로운 훈계자는 / 금귀고리와 정금 장식과 같다.
13
신실한 전달자는 그를 보낸 이들에게 / 수확 때의 차가운 눈과 같아 / 주인들의 혼을 상쾌하게 한다.
14
선물한다고 거짓되게 자랑하는 이는 / 비 없는 구름과 바람과 같다.
15
관용으로 통치자가 설득되니 / 부드러운 혀는 뼈를 꺾을 수 있다.
16
꿀을 발견하였느냐? 필요한 만큼만 먹어라, / 너무 많이 먹어 토하는 일이 없도록.
17
네 이웃집에 너무 자주 발을 들여놓지 마라, / 그가 네게 싫증이 나 너를 미워하게 될지도 모르니.
18
자기 이웃에 대해 거짓 증언을 하는 사람은 / 몽둥이와 칼과 날카로운 화살과 같다.
19
환난의 때에 배신자를 신뢰하는 것은 / 상한 치아와 탈골된 발을 신뢰하는 것과 같다.
20
마음 상한 이에게 노래를 불러 대는 이는 / 추운 날에 옷을 벗기는 이와 같고 / 소다 위에 식초를 붓는 이와 같다.
21
네 원수가 굶주리거든 먹을 떡을 주고 / 목말라하거든 마실 물을 주어라.
22
이것은 네가 그의 머리에 숯불을 쌓는 것이니 / 여호와께서 네게 보상하시리라.
23
북풍은 비를 몰고 오고 / 험담하는 혀는 화난 얼굴을 몰고 온다.
24
옥상 한구석에서 사는 것이 / 다투기 좋아하는 여자와 한집에서 사는 것보다 낫다.
25
먼 나라에서 온 좋은 소식은 / 목마른 혼에게 냉수와 같다.
26
악인 앞에 굴복하는 의인은 / 탁해진 원천과 오염된 샘과 같다.
27
꿀을 많이 먹는 것이 좋지 않듯 / 사람이 자기 영광을 구하는 것도 영광스럽지 않다.
28
자기의 영을 절제하지 못하는 사람은 / 무너져 내려 성벽이 없는 성과 같다.
26 장
1
여름의 눈처럼, 수확 때의 비처럼, / 어리석은 이에게는 존귀가 적합하지 않다.
2
파닥거리는 참새처럼, 날아가는 제비처럼, / 이유 없는 저주는 내리지 않는다.
3
말에게는 채찍! 나귀에게는 재갈! / 어리석은 이들의 등에는 매!
4
어리석은 이의 우둔함에 맞추어 대답하지 마라, / 너도 그와 같이 될지 모르니.
5
어리석은 이의 우둔함에 맞추어 대답하여라, / 그가 스스로 지혜롭다고 여길지 모르니.
6
어리석은 이의 손을 빌려 소식을 전하는 이는 / 자기 발을 잘라 내고 폭력을 마신다.
7
어리석은 이들의 입에서 나오는 잠언은 / 다리 저는 이의 늘어진 다리와 같다.
8
어리석은 이에게 경의를 표하는 이는 / 무릿매에 돌을 동여매는 이와 같다.
9
어리석은 이들의 입에서 나오는 잠언은 / 술 취한 이의 손에 들린 가시나무와 같다.
10
어리석은 이를 고용하거나 지나가는 이를 고용하는 사람은 / 아무에게나 상처를 입히는 궁수와 같다.
11
자기의 우둔함을 되풀이하는 어리석은 이는 / 그 토한 것을 다시 돌아가 먹는 개와 같다.
12
스스로 지혜롭다고 여기는 사람을 보았느냐? / 그보다는 차라리 어리석은 이에게 더 희망이 있다.
13
게으른 이는 “길에 으르렁대는 사자가 있다, / 거리에 사자가 있다!”라고 말한다.
14
문짝이 돌쩌귀 위에서 돌듯 / 게으른 이는 침상 위에서 돈다.
15
게으른 이는 그릇에 손을 넣고도 / 입으로 다시 가져가는 것을 피곤해한다.
16
게으른 이는 분별력 있게 대답할 줄 아는 사람 일곱보다 / 자기가 더 지혜롭다고 여긴다.
17
길을 지나가다 자기와 상관없는 다툼에 참견하는 이는 / 개의 귀를 잡아당기는 이와 같다.
18
횃불을 던지고 화살을 쏴 죽이는 미친 사람처럼,
19
자기 이웃을 속이며 / “장난도 못하냐?”라고 말하는 사람도 그러하다.
20
장작이 없으면 불이 꺼지듯 / 중상하는 이가 사라지면 다툼이 진정된다.
21
불잉걸에 숯을, 불에 장작을 더하듯 / 분쟁하기 좋아하는 사람은 다툼을 일으킨다.
22
중상하는 이의 말은 맛난 음식 같아서 / 사람의 가장 깊은 데로 내려간다.
23
불타는 입술에 악한 마음은 / 찌꺼기 은을 입힌 질그릇과 같다.
24
남을 미워하는 이는 입술로는 가장하나 / 속으로는 속임수를 품으니
25
그가 다정하게 말해도 믿지 마라. / 그의 마음속에 일곱 가지 혐오스러운 것이 있기 때문이다.
26
그의 증오가 속임수로 감추어져 있을지라도 / 그의 사악은 회중 앞에서 드러나게 된다.
27
구덩이를 파는 이마다 그곳에 빠지게 되고 / 돌을 굴리는 이에게 그 돌이 굴러가게 된다.
28
거짓말하는 혀는 자기가 짓밟은 이들을 미워하고 / 아첨하는 입은 파멸을 가져온다.
27 장
1
내일을 두고 자랑하지 마라. / 하루 사이에 무슨 일이 일어날지 네가 알 수 없기 때문이다.
2
다른 사람이 너를 칭찬하게 하고 네 입으로는 하지 마라. / 외인이 너를 칭찬하게 하고 네 입술로는 하지 마라.
3
돌이 무겁고 모래도 묵직하나 / 어리석은 이의 격분은 그 둘보다 더 버겁다.
4
진노는 잔인하고 분노는 맹렬하지만 / 누가 질투 앞에 설 수 있겠느냐?
5
드러내 놓고 꾸짖는 것이 / 숨은 사랑보다 낫다.
6
친구가 입힌 상처는 신실함에서 난 것이나 / 원수의 입맞춤은 흔해 빠진 것이다.
7
배부른 혼은 꿀송이라도 싫어하나 / 굶주린 혼에게는 아무리 쓴 것도 달다.
8
자기 고향을 떠나 방황하는 사람은 / 둥지를 떠나 떠도는 새와 같다.
9
기름과 향이 마음을 기쁘게 하듯 / 사람의 조언은 그의 친구에게 달콤하다.
10
네가 재앙을 당한 날에 네 친구나 네 아버지의 친구를 저버리고 / 네 형제의 집으로 가지 마라. / 가까운 이웃이 먼 형제보다 낫다.
11
내 아들아, 지혜롭게 되어 내 마음을 기쁘게 해 / 나를 비난하는 사람에게 내가 대답할 수 있게 해 다오.
12
현명한 사람은 악을 보고 몸을 숨기나 / 어수룩한 이들은 그대로 가다가 벌을 받는다.
13
낯선 이를 위해 보증을 선 이의 옷을 취하고 / 이방 여자를 위해 보증을 선 이를 담보로 잡아라.
14
이른 아침에 친구를 불러 깨우고 / 큰 소리로 그를 축복하면 / 그는 그것을 오히려 저주하는 것으로 여기게 된다.
15
다투기 좋아하는 여자는 / 비오는 날 끊임없이 맺혀 떨어지는 물방울과 같으니
16
그 여자를 막으려는 것은 바람을 막으려는 것이며 / 오른손으로 기름을 움켜잡으려는 것이다.
17
쇠가 쇠를 다듬듯 / 사람은 자기 친구의 얼굴을 다듬는다.
18
무화과나무를 돌보는 이가 그 열매를 먹게 되고 / 자기 주인을 시중드는 이가 존귀를 얻게 된다.
19
수면이 얼굴을 비추듯 / 사람의 마음도 사람을 비춘다.
20
스올과 아바돈이 결코 만족할 줄 모르듯 / 사람의 눈도 결코 만족할 줄 모른다.
21
도가니가 은을, 용광로가 금을 정련하듯 / 칭찬은 사람을 시험한다.
22
어리석은 사람은 으깬 곡식과 함께 절구에 넣고 공이로 찧어도 / 그 우둔함이 벗겨지지 않으리라.
23
네 양 떼의 상태를 잘 알고 / 네 소 떼에 주의를 기울여라.
24
왜냐하면 재물이 영원하지 않고 / 왕관도 대대로 물려지지 않기 때문이니
25
풀이 사라진 후 여린 풀이 보이고 / 산에서 푸성귀를 거두고 나면
26
어린양들은 네 옷이 되고 / 염소들은 밭을 살 돈이 되며,
27
염소젖이 넉넉하여 네 음식과 / 네 집안 식구들의 음식과 / 네 여종들의 먹을거리가 되리라.
28 장
1
악인들은 뒤쫓는 사람이 없어도 도망하나 / 의인들은 사자처럼 담대하다.
2
땅에 반역이 있으면 통치자들이 많아지나 / 명철과 지식 있는 이가 있으면 그 땅이 보존된다.
3
가난한 이들을 억압하는 궁핍한 사람은 / 양식을 남김없이 쓸어 가는 비와 같다.
4
율법을 저버리는 이들은 악인을 칭찬하나 / 율법을 지키는 이들은 그들과 맞선다.
5
악한 사람들은 정의를 깨닫지 못하나 / 여호와를 찾는 사람들은 모든 것을 깨닫는다.
6
가난해도 순전하게 행하는 이가 / 부유하지만 비뚤어진 길을 가는 이보다 낫다.
7
누구든지 율법을 지키는 이는 명철한 아들이나 / 탐식가들과 사귀는 이는 자기 아버지를 부끄럽게 한다.
8
이자 놀이와 고리대금으로 재산을 늘리는 이는 / 가난한 이들에게 은혜 베푸는 이를 위해 그것을 모으는 것이다.
9
율법을 듣지 않고 귀를 막는 사람은 / 그의 기도조차 가증하다.
10
누구든지 올곧은 이들을 악한 길로 빗나가게 하는 이는 / 스스로 자기 구덩이에 빠지게 되나 / 온전한 이들은 좋은 것을 상속받게 된다.
11
부유한 사람이 제 딴에는 지혜롭다고 하나 / 가난해도 명철한 사람은 그를 꿰뚫어 본다.
12
의인들이 승리하면 큰 영광이 있으나 / 악인들이 일어나면 사람들이 숨는다.
13
자기 잘못들을 감추는 이는 잘되지 못하나 / 그것들을 자백하고 내버리는 이는 누구든지 긍휼을 얻게 된다.
14
늘 경외하는 사람은 복이 있으나 / 자기 마음을 굳게 하는 사람은 재앙에 빠지게 된다.
15
가난한 백성을 다스리는 악한 통치자는 / 으르렁대는 사자와 어슬렁거리는 곰과 같다.
16
명철이 부족한 통치자 또한 지독한 압제자이나 / 부당한 이득을 미워하는 이는 살날이 늘어나리라.
17
사람의 피를 흘리게 한 이는 / 죽을 때까지 도망자가 되리니 / 아무도 그를 뒤보아주지 못하게 하여라.
18
누구든지 올곧게 살아가는 이는 구출되나 / 비뚤어진 길을 가는 이는 단번에 넘어지게 된다.
19
자기 땅을 가는 이는 양식이 넉넉하게 되나 / 가치 없는 것을 추구하는 이는 매우 가난하게 된다.
20
신실한 사람은 복이 넘치게 되나 / 부자가 되는 데 급급한 사람은 벌을 피하지 못하게 된다.
21
사람의 얼굴을 보아주는 것이 좋지 않음은 / 떡 한 조각 때문에 사람이 잘못을 저지르게 되기 때문이다.
22
샘 많은 사람은 재산을 모으기에 급급해 / 궁핍이 자기에게 닥치리라는 것을 알지 못한다.
23
혀로 아첨하는 이보다 / 사람을 꾸짖는 이가 나중에 더 은총을 입는다.
24
누구든지 자기 아버지나 어머니의 것을 빼앗고도 / “이것은 잘못이 아니다.” 하는 이는 / 멸망시키는 이의 짝이다.
25
탐욕을 부리는 이는 다툼을 일으키나 / 여호와를 신뢰하는 이는 일이 잘되리라.
26
자기 마음을 신뢰하는 이는 어리석으나 / 지혜롭게 행하는 이는 구출되리라.
27
가난한 이에게 주는 이는 부족이 없게 되나 / 못 본 체하는 이는 많은 저주를 받게 된다.
28
악인들이 일어나면 사람들이 숨으나 / 그들이 멸망하면 의인들이 많아진다.
29 장
1
자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 이는 / 갑자기 부러져 고칠 길이 없게 된다.
2
의인들이 많아지면 백성이 기뻐하나 / 악인이 다스리면 백성이 신음한다.
3
누구든지 지혜를 사랑하는 이는 자기 아버지를 기쁘게 하나 / 창녀들을 상대하는 이는 자기 자산을 탕진한다.
4
왕은 정의로 나라를 굳게 세우나 / 뇌물 받는 사람은 그 나라를 망친다.
5
자기 이웃에게 아첨하는 사람은 / 그의 발걸음에 그물을 친다.
6
악인의 범죄에는 올무가 놓여 있으나 / 의인은 노래하고 기뻐한다.
7
의인은 가난한 이들의 권리를 알고 있으나 / 악인은 그러한 지식에 대하여 이해하지 못한다.
8
비웃는 이들은 성에 불을 붙이나 / 지혜로운 이들은 진노를 사라지게 한다.
9
지혜로운 사람이 어리석은 사람과 논쟁하면 / 어리석은 사람이 화를 내거나 비웃거나 하여 결국 안식이 사라져 버린다.
10
피에 굶주린 이들은 온전한 이를 미워하고 / 올곧은 이들의 생명을 노린다.
11
어리석은 이는 화를 있는 대로 다 내나 / 지혜로운 이는 그것을 자제한다.
12
통치자가 거짓된 말에 주의를 기울이면 / 신하들이 모두 악해진다.
13
가난한 이와 억압하는 이의 공통점은 / 여호와께서 그들 모두의 눈에 빛을 주신다는 것이다.
14
왕이 가난한 이들을 진리로 재판하면 / 그의 보좌가 영구히 굳게 서게 된다.
15
매와 책망은 지혜를 주지만 / 내버려 둔 자녀는 자기 어머니를 수치스럽게 만든다.
16
악인들이 많아지면 범죄도 많아지나 / 의인들은 그들의 몰락을 보게 된다.
17
네 아들을 훈계하여라. 그러면 그가 네게 안식을 주고 / 또 네 혼에 기쁨을 주리라.
18
이상이 없으면 백성이 제한을 벗어던지나 / 율법을 지키는 이는 행복하다.
19
종은 말만으로는 바로잡히지 않으리니 / 그가 다 알아들으면서도 반응하지 않을 것이기 때문이다.
20
성급하게 말하는 사람을 보았느냐? / 그보다는 어리석은 이에게 더 희망이 있다.
21
종을 어려서부터 곱게 기르면 / 그가 결국 아들처럼 될 것이다.
22
화내는 사람은 다툼을 일으키고 / 성내는 사람은 숱한 잘못을 저지른다.
23
사람이 교만하면 낮아지게 되나 / 겸허한 영을 지닌 이는 존귀를 얻게 된다.
24
도둑과 짝하는 이는 자기 혼을 미워하는 이 / 그는 증언 요청을 들어도 아무것도 말하지 않는다.
25
사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되나 / 여호와를 신뢰하는 이는 누구든지 높아지게 된다.
26
많은 사람이 통치자의 은총을 구하나 / 사람을 위한 정의는 여호와에게서 온다.
27
의인들은 불의한 이를 혐오하고 / 악인은 올곧은 길 가는 이를 혐오한다.
갈라디아서
4 장
3. 아들의 자격의 영께서 율법의 감호를 대치하심 ― 4:1-7
1
그러나 내가 말합니다. 상속자는 모든 것의 주인이지만, 어린아이일 때에는 노예와 전혀 다르지 않습니다.
2
그래서 아버지가 정해 놓은 때까지는 보호자들과 청지기들 아래 있습니다.
3
이와 같이 우리도 어린아이일 때에는 세상의 초보적인 교훈 아래 노예 노릇을 하고 있었습니다.
4
그러나 때가 찼을 때, 하나님께서 그분의 아들을 보내시어 여자에게서 나게 하시고 또 율법 아래 나게 하신 것은
5
율법 아래 있는 사람들을 구속하심으로써, 우리가 아들의 자격을 얻도록 하려는 것입니다.
6
여러분이 아들이기 때문에 하나님은 그분의 아들의 영을 우리 마음 안에 보내 주셨으며, 아들의 영은 “아바 아버지!”라고 외치십니다.
7
그러므로 여러분은 더 이상 노예가 아니라 아들입니다. 아들이면 또한 하나님으로 말미암은 상속자입니다.
4. 그리스도께서 약속을 받은 상속자들 속에 형상을 이루실 필요가 있음 ― 4:8-20
8
그러나 그때에는 여러분이 하나님을 알지 못하여 신들에게 노예 노릇을 하였는데, 그것들은 본질적으로 신들이 아닙니다.
9
이제는 여러분이 하나님을 알게 되었고 더구나 하나님도 여러분을 알고 계시는데, 어떻게 약하고 천박한 초보적인 교훈으로 되돌아가서 또다시 그것들에게 노예 노릇을 하려고 합니까?
10
여러분이 날과 달과 계절과 해를 지키고 있으니,
11
내가 여러분을 위하여 수고해 온 것이 헛될까 두렵습니다.
12
형제님들, 내가 여러분에게 간청합니다. 내가 여러분과 같이 되었으니, 여러분도 나와 같이 되십시오. 여러분은 나를 조금도 해롭게 한 적이 없습니다.
13
여러분이 아시다시피, 내가 처음에 여러분에게 복음을 전하게 된 것은 육체의 질병 때문이었습니다.
14
또 여러분에게 시험거리가 될 만한 것이 나의 육체에 있었으나, 여러분이 나를 업신여기거나 싫어하지 않고 오히려 나를 하나님의 천사와 같이, 또 그리스도 예수님과 같이 영접하였습니다.
15
그런데 여러분의 그 은혜로운 복은 다 어디로 갔습니까? 내가 여러분에게 증언할 수 있는데, 그것은 여러분이 할 수만 있었다면 여러분의 눈이라도 빼어 나에게 줄 수 있었다는 것입니다.
16
지금 내가 여러분에게 진리를 제시한다고 해서 여러분의 원수가 되었습니까?
17
그들이 여러분에게 열정을 내는 것은 좋은 의도로 하는 것이 아니라, 여러분을 떼어 내어서 자기들에게 열정을 내게 하려는 것입니다.
18
좋은 일에 있어서 그들이 여러분에게 열정을 낸다면, 그것은 내가 여러분과 함께 있을 때뿐만 아니라 언제라도 좋은 것입니다.
19
나의 자녀인 여러분, 여러분 속에 그리스도의 형상이 이루어지기까지 나는 다시 여러분을 위하여 해산하는 진통을 겪습니다.
20
지금이라도 내가 여러분과 함께 있어서 내 어조를 바꿀 수 있다면 좋겠습니다. 왜냐하면 내가 여러분에 대하여 어떻게 해야 할지를 모르기 때문입니다.
5. 그 영을 따라 태어난 자녀들이 육체를 따라 태어난 자녀들과 대립됨 ― 4:21-31
21
율법 아래 있고 싶어 하는 사람들이여, 나에게 말해 보십시오. 여러분은 율법이 말하는 것을 알아듣지 못합니까?
22
아브라함에게 두 아들이 있었는데, 하나는 여종에게서 났고 하나는 자유가 있는 여자에게서 났다고 율법에 기록되어 있습니다.
23
그러나 여종에게서 난 아들은 육체를 따라 태어났고, 자유가 있는 여자에게서 난 아들은 약속을 통하여 태어났습니다.
24
이것은 비유로 말한 것입니다. 이 여자들은 두 언약을 가리킵니다. 하나는 시나이산에서 나왔는데, 노예 노릇 할 자녀들을 낳은 하갈입니다.
25
이 하갈은 아라비아에 있는 시나이산인데, 지금의 예루살렘에 해당합니다. 왜냐하면 예루살렘은 자기의 자녀들과 함께 노예 노릇을 하기 때문입니다.
26
그러나 위에 있는 예루살렘은 자유가 있는 여자, 곧 우리의 어머니입니다.
27
성경에 “아기를 낳지 못하는 여자여, 기뻐하여라. 해산의 진통을 겪어 보지 못한 여자여, 소리 지르며 외쳐라. 홀로 된 여자의 자녀가 남편 있는 여자의 자녀보다 많은 까닭이라.”라고 기록되어 있습니다.
28
형제님들, 여러분은 이삭과 같이 약속의 자녀들입니다.
29
그러나 그 당시에 육체를 따라 태어난 사람이 그 영을 따라 태어난 사람을 박해했는데, 그것은 지금도 마찬가지입니다.
30
그런데 성경은 무엇이라고 말합니까? “여종과 그 아들을 쫓아내십시오. 여종의 아들은 결코 자유가 있는 여자의 아들과 함께 상속을 받을 수 없습니다.”라고 하였습니다.
31
그러므로 형제님들, 우리는 여종의 자녀가 아니라 자유가 있는 여자의 자녀입니다.
5 장
Ⅲ. 하나님의 자녀들의 일상생활 ― 5:1-6:17
A. 율법 아래에서 노예 노릇 하게 하는 멍에에 매이지 않음 ― 5:1
1
그리스도께서 우리를 해방하여 주신 것은 자유를 위한 것입니다. 그러므로 굳게 서서, 다시는 노예 노릇 하게 하는 멍에에 매이지 마십시오.
구약
잠 25-29장
신약
갈 4:1-5:1
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