한국복음서원::회복역

1년 1독

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1년 1독

2년 1독

전도서

1 장

Ⅰ. 서두의 말 ― 1:1-11

다윗의 아들, 예루살렘 왕 전도자의 말.

전도자가 말한다. “허무 중의 허무, / 허무 중의 허무라. 모든 것이 허무여라.”

사람이 해 아래에서 하는 모든 일이 / 무슨 유익이 있는가?

한 세대가 가고 또 한 세대가 오나 / 땅은 영원히 그대로 서 있다.

또한 해는 떴다가 지며 / 그 떴던 곳으로 서둘러 간다.

남쪽으로 불다가 북쪽으로 다시 불며 / 이리저리 계속 부는 바람은 / 그 길을 따라 돌아간다.

강들이 모두 바다로 흘러가도 / 바다는 차지 않건만 / 강들은 흐르던 곳 / 그곳으로 또다시 흘러간다.

모든 것이 피곤하게 하는 것이니 / 아무도 그것을 다 말할 수 없다. / 눈은 보아도 만족하지 못하고 / 귀는 들어도 차지 못한다.

이미 있던 것이 다시 있게 되고 / 이미 했던 일을 다시 하게 되니 / 해 아래 새로운 것이란 아무것도 없다.

사람이 무엇을 두고 “보아라, 이것이 새것이다.” 할 수 있겠는가? / 그것은 우리 이전 시대에 이미 있던 것이다.

이전에 있던 이들이 기억되지 않듯 / 그 뒤에 올 사람들도 / 그들 다음에 올 사람들에게 기억되지 않으리라.

Ⅱ. 작자의 실험 ― 1:12-6:12

A. 지혜와 지식에 대하여 ― 1:12-18

나 전도자가 예루살렘에서 이스라엘을 다스리는 왕이 되어

하늘들 아래서 일어나는 모든 일을 마음 다해 지혜로 찾고 탐구해 보니, 그것은 하나님께서 사람의 자손들에게 고생하라고 주신 심한 고생이다.

나는 해 아래에서 일어나는 모든 일을 보았는데, 참으로 모든 것이 허무요 바람 잡는 것이다.

구부러진 것을 곧게 할 수 없고, 부족한 것을 셀 수도 없구나.

나는 마음속으로 말하였다. ‘나는 나보다 앞서 예루살렘에서 다스렸던 이들 중 누구보다 지혜를 크게 하고 더하였으며, 내 마음은 수많은 지혜와 지식을 깨달았다.’

내가 지혜를 알고 또 미친 것과 우둔함을 알기 위해 마음을 다하였으나, 이것 또한 바람 잡는 것임을 깨달았다.

지혜가 많아지면 괴로움도 많아지고, 지식이 늘면 슬픔도 늘기 때문이다.

2 장

B. 즐거움에 대하여 ― 2:1-11

나는 마음속으로 말하였다. ‘자, 이제는 즐거움을 시험해 보리니, 누림을 맛보아라.’ 그러나 참으로 이것 또한 허무이다.

나는 웃음에 대하여 “미친 짓!”이라 하였고, 즐거움에 대하여 “그것이 무엇을 이룰 수 있으랴?” 하였다.

나는 사람의 자손들이 짧은 생애에 하늘들 아래서 하는 일이 무슨 소용이 있는지 알 수 있기까지, 어떻게 내 마음이 지혜의 인도를 받으면서도 내 육신을 포도주로 즐겁게 할지, 어떻게 우둔함을 붙잡아 둘지 마음으로 탐구하였다.

나는 일들을 크게 벌여, 나를 위해 집들을 짓고 나를 위해 포도원들을 만들었으며

나를 위해 동산들과 정원들을 만들고서 거기에 온갖 과일나무를 심었다.

나를 위해 못을 만들어 나무가 자라는 숲에 물을 대기도 하였다.

나는 남종과 여종을 사들이고 내 집에서 태어난 종들을 거느렸으며, 또한 나보다 앞서 예루살렘에 있던 모든 이들보다도 더 많은 소 떼와 양 떼를 소유하였다.

나는 또 나를 위해 은과 금 그리고 왕들의 보물들과 여러 지방의 보물들을 모았으며, 나를 위해 노래하는 남녀를 두고 사람의 자손들의 즐거움인 후궁들을 수없이 두었다.

나는 나보다 앞서 예루살렘에 있던 모든 이들보다 더 크고 번창하게 되었으며, 내 지혜 또한 내게 여전하였다.

무엇이든 내 눈이 원하는 것은 멀리하지 아니하였으니, 내가 어떤 즐거움도 내 마음에 마다하지 않음은 내 마음이 내 모든 수고로 기쁨을 찾았고 이것이 내 모든 수고로 얻은 몫이었기 때문이다.

그런데 내 손으로 이룬 모든 일과 그 일을 하면서 애쓴 수고를 돌이켜 보니, 참으로 모든 것이 허무요 바람 잡는 것이었으며, 해 아래 아무 유익이 없는 것이었다.

C. 지혜로운 이나 어리석은 이가 되는 것에 대하여 ― 2:12-26

내가 돌이켜 지혜와 미친 것과 우둔함에 대해 생각해 보건대 왕 뒤에 오는 사람이 그 무엇을 하겠는가? 전에 이미 했던 일을 할 뿐이다.

빛이 어둠보다 낫듯, 지혜가 우둔함보다 나음을 나는 보았다.

지혜로운 이는 그의 머릿속에 눈이 있고 어리석은 이는 어둠 가운데 다니나, 그들 모두가 같은 운명이라는 것을 나는 또한 깨달았다.

그래서 나는 마음속으로 말하였다. ‘어리석은 이에게 일어나는 일이 내게도 일어날 터인데, 내가 그토록 지혜로운 것이 무슨 소용이 있는가?’ 나는 마음속으로 말하였다. ‘이것 또한 허무로다.’

지혜로운 이나 어리석은 이나 영원히 기억되지 못하고 장래에는 모두 다 잊히기 마련인 까닭이다. 그러니 지혜로운 이의 죽음이 어리석은 이와 같지 않은가!

이렇듯 내가 삶을 싫어함은 해 아래에서 하는 모든 일이 내게 한탄스러워, 모든 것이 허무요 바람 잡는 것인 까닭이다.

내가 해 아래에서 수고한 나의 모든 수고를 싫어함은 내 뒤에 오는 이에게 그것을 남기게 되기 때문이다.

그가 지혜로운 이일지 어리석은 이일지 누가 안단 말인가? 그런데도 내가 해 아래에서 지혜를 다해 수고한 나의 모든 수고를 그가 주관하게 되니, 이것 또한 허무이다.

그런고로 나는 해 아래에서 내가 한 모든 수고에 대하여 이제는 도리어 마음에서 절망하게 되었다.

자기가 지혜와 지식과 재주로 수고하고는 그것을 수고하지도 않은 다른 이에게 그의 몫으로 넘겨주는 사람이 있으니, 이것 또한 허무요 큰 악이다.

사람이 해 아래에서 수고한 모든 수고와 마음의 분투로 얻게 되는 것이 무엇인가?

그의 모든 날이 슬픔이요 그의 고생은 괴로움뿐이라 밤에도 마음에 안식이 없으니, 이것 또한 허무이다.

먹고 마시며 자기가 수고하는 일에서 제 혼이 누림을 맛보는 것보다 사람에게 더 좋은 것은 없다. 내가 보니, 이것 또한 하나님의 손에서 오는 것이다.

그분을 떠나서 누가 먹을 수 있으며 누가 즐길 수 있겠는가?

하나님은 그분의 눈에 드는 사람에게는 지혜와 지식과 기쁨을 주시나, 죄인에게는 모으고 쌓는 고생만 하게 하시어 결국 그분의 눈에 드는 사람에게 내주게 하신다. 이것 또한 허무요 바람 잡는 것이다.

3 장

D. 하나님의 주권 아래 있는 운명에 대하여 ― 3:1-15

모든 것에는 시기가 있고 / 하늘 아래 모든 목적에는 때가 있나니

태어날 때가 있고 죽을 때가 있으며 / 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며

죽일 때가 있고 치유할 때가 있으며 / 허물 때가 있고 지을 때가 있으며

울 때가 있고 웃을 때가 있으며 / 애통할 때가 있고 춤출 때가 있으며

돌을 던질 때가 있고 돌을 모을 때가 있으며 / 껴안을 때가 있고 껴안는 것을 삼갈 때가 있으며

찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 / 간직할 때가 있고 버릴 때가 있으며

찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 / 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며

사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 / 전쟁할 때가 있고 화평할 때가 있다.

일하는 이가 자기 수고로 얻는 이익이 무엇이겠는가?

나는 하나님께서 사람의 자손들이 고생하도록 주신 고생을 보았다.

그분은 모든 것을 때에 따라 아름답게 만드셨고, 또 사람들의 마음속에 영원을 두셨지만 사람이 하나님께서 하신 일을 시작부터 끝까지 다 알지는 못하게 하셨다.

사람이 사는 동안 기뻐하는 것과 선을 행하는 것보다 더 좋은 것이 없음을 나는 안다.

더구나 사람은 저마다 먹고 마시며 자기가 수고하는 모든 일에서 누림을 맛보아야 한다. 그것이 하나님의 선물이다.

나는 하나님께서 하시는 일은 무엇이든 영원하다는 것을 안다. 아무것도 거기에 더하거나 거기에서 뺄 수 없다. 하나님께서 그렇게 하신 것은 모두가 그분을 경외하게 하시려는 것이다.

지금 있는 것은 이미 있던 것이고, 앞으로 있을 것도 이미 있던 것이니, 하나님은 지나간 것을 찾으신다.

E. 인간 사회의 신분과 계층에 대하여 ― 3:16-4:16

또 내가 해 아래에서 본 것은 심판의 자리에 사악이 있고, 의의 자리에도 사악이 있다는 것이다.

나는 마음속으로 말하였다. ‘하나님께서 의인과 악인을 심판하시리니, 모든 목적과 일마다 때가 있기 때문이다.’

나는 마음속으로 말하였다. ‘이것은 사람의 자손들을 위한 것이라, 하나님은 그들을 시험하시어 자신들이 짐승들에 지나지 않음을 보게 하신다.’

사람의 자손들에게 일어나는 일이 짐승들에게도 일어나기 때문이다. 그들 모두에게 똑같은 일이 일어나 이쪽이 죽는 것처럼 저쪽도 죽으니, 그들 모두 같은 호흡을 지녔다. 사람이 짐승보다 나은 것이 없음은 모든 것이 허무인 까닭이다.

모두가 한곳으로 간다. 모두가 흙에서 나와 모두가 흙으로 돌아간다.

사람의 자손들의 호흡이 위로 올라가는지, 짐승들의 호흡이 땅으로 내려가는지 누가 아는가?

그러므로 사람이 자기 일로 기뻐하는 것보다 더 좋은 것이 없음을 내가 보았으니, 이는 그것이 그의 몫이기 때문이다. 그가 죽은 뒤에 무슨 일이 있을지 보게 하려고 누가 그를 데려올 수 있겠는가?

4 장

나는 또 해 아래에서 자행되는 모든 억압을 보았다. 실로 억압받는 이들이 눈물을 흘려도 그들에게 위로자가 없다. 억압하는 이들에게는 권력이 있어도 억압받는 이들에게는 위로자가 없다.

그래서 나는 아직 살아 있는 산 이들보다 이미 죽어 버린 죽은 이들을 칭송하였다.

그러니 이 둘보다는 아직 태어나지 않아 해 아래에서 자행되는 악한 일을 보지 않은 이가 더 낫다.

또 나는 사람의 모든 수고와 일하는 온갖 재주가 자기 이웃을 시기하여 나온 것임을 보았다. 이것 또한 허무요 바람 잡는 것이다.

어리석은 이는 팔짱을 끼고 있다가 제 살만 축낸다.

한 손에만 가득하고 평온한 것이, 두 손에 가득하고도 수고하며 바람을 잡으려는 것보다 낫다.

나는 또 해 아래에서 허무한 것을 보았다.

어떤 사람이 아무도 없이 혼자 지내는데, 아들도 형제도 없다. 그래도 그의 모든 수고는 끝이 없고 더구나 그는 자기 재물이 눈에 차지 않는다. 그러면서도 그는 말한다. “나는 누구를 위해 수고하며 내 낙을 잃어버리고 있는가?” 이것 또한 허무요 괴로운 수고이다.

둘이 혼자보다 나음은 그들의 수고에 대하여 좋은 보상을 받기 때문이니

그들이 넘어지면 하나가 그의 동료를 일으켜 준다. 그러나 넘어져도 자기를 일으켜 줄 다른 이가 없는 사람에게는 화가 있다!

또 둘이 함께 누우면 따뜻하겠지만, 혼자라면 어찌 따뜻하겠는가?

어떤 사람이 하나를 당해 내면 둘이 그와 맞서리니, 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 않는다.

가난해도 지혜로운 젊은이가, 더 이상 간언을 받아들일 줄 모르는 늙고 어리석은 왕보다 낫다.

그런 사람은 자기 나라에서 가난하게 태어났어도 감옥에서 나와 다스릴 수 있기 때문이다.

나는 해 아래서 돌아다니는 모든 산 사람이 그를 대신하여 일어난 그 젊은 후계자와 함께하는 것을 보았다.

모든 백성 곧 그 앞에 서 있던 사람이 끝없었을지라도 그 뒤에 오는 사람들은 그를 달가워하지 않게 된다. 참으로 이것 또한 허무요 바람 잡는 것이다.

5 장

F. 하나님을 접촉함에 대하여 ― 5:1-7

하나님의 집에 들어갈 때 네 발걸음을 조심하며, 어리석은 이들의 희생 제물을 바치기보다는 말씀을 들으러 가까이 나아가라. 왜냐하면 그들은 자신들이 악을 행하고 있다는 것을 모르기 때문이다.

섣불리 입을 놀리지 말고, 하나님 앞에서 조급한 마음으로 아무 말이나 내뱉지 마라. 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있는 까닭인즉, 너의 말을 적게 하여라.

고통스러운 일이 많으면 꿈을 꾸게 되고, 말이 많으면 어리석은 이의 소리가 튀어나온다.

네가 하나님께 서원하였다면, 그것을 미루지 말고 지켜라. 그분은 어리석은 이들을 기쁘게 여기지 않으시기 때문이다. 너는 서원한 것을 지켜라.

서원하고서 지키지 않는 것보다는 서원하지 않는 것이 낫다.

네 입으로 네 육체를 죄짓게 하지 말고, 전달자 앞에서 실수였다고 말하지 마라. 어찌하여 하나님께서 네 소리에 진노하시어 네 손으로 한 일을 멸하시게 하려 하느냐?

꿈 많고 말 많은 데에는 허무가 있기 마련. 그러니 하나님을 경외하여라.

G. 갖가지 실례에 대하여 ― 5:8-6:12

만일 어떤 지방에서 가난한 사람이 억압을 당하고 정의와 의가 왜곡되는 것을 보거든, 그 일에 놀라지 마라. 높은 관리를 감독하는 더 높은 관리가 있고, 또 그들을 감독하는 더 높은 관리가 있기 때문이다.

농경지를 경작하는 왕은 언제나 그 땅에 유익이 된다.

갈라디아서

5 장

D. 그 영을 따라 행하고 육체를 따라 행하지 않음 ― 5:16-26

내가 말합니다. 그 영을 따라 행하십시오. 그러면 여러분은 결코 육체의 욕망을 채우지 않을 것입니다.

왜냐하면 육체는 욕망을 일으켜 그 영을 거스르고, 그 영은 육체를 거스르기 때문입니다. 이 둘은 서로 대적하여 여러분이 갈망하는 것들을 하지 못하게 합니다.

그러나 여러분이 그 영의 인도를 받는다면, 여러분은 율법 아래 있지 않은 것입니다.

육체의 일들은 분명합니다. 곧, 음행과 부정과 음란과

우상숭배와 마술과 적대감과 다툼과 시기와 분노와 편 나누기와 분열과 종파와

시샘과 술 취함과 흥청거리는 술잔치와 또 그 밖에 이와 비슷한 것들입니다. 내가 전에 말했던 것처럼 지금도 미리 말해 두는데, 이런 것들을 일삼는 이들은 하나님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.

그러나 그 영의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 인자와 선함과 신실함과

온유와 자제이니, 이런 것들을 반대할 율법이 없습니다.

그러나 그리스도 예수님께 속한 사람들은 육체를 그 정욕과 욕망과 함께 십자가에 못 박았습니다.

우리가 그 영을 따라 산다면, 또한 그 영을 따라 행합시다.

헛된 영광을 구하려고 서로 다투거나 서로 시샘하지 맙시다.

6 장

E. 타락한 사람을 온유한 영으로 회복시킴 ― 6:1

형제님들, 어떤 사람이 어쩌다가 잘못을 저지른다면, 영적인 여러분은 온유한 영으로 그런 사람을 바로잡아 주어야 합니다. 그리고 여러분 자신을 돌아보아 여러분도 유혹을 받지 않도록 하십시오.

F. 그리스도의 법을 완전히 이룸 ― 6:2-6

여러분은 서로의 무거운 짐을 져 주십시오. 그렇게 하면 그리스도의 법을 완전히 이룰 것입니다.

만일 누가 아무것도 아니면서 무엇이 된 줄로 생각한다면, 그는 자신을 속이는 것입니다.

그러나 각 사람은 자신이 한 일을 점검해 보십시오. 그러면 그는 자기에게만 자랑할 것이 있고, 다른 사람에게는 자랑할 것이 없을 것입니다.

왜냐하면 각 사람이 자기 자신의 짐을 져야 하기 때문입니다.

말씀을 배우는 사람은 가르치는 사람과 모든 좋은 것을 나눠 가져야 합니다.

G. 육체를 위하여 씨를 뿌리지 않고 그 영을 위하여 씨를 뿌림 ― 6:7-10

속지 마십시오. 하나님은 조롱을 받으실 분이 아니십니다. 왜냐하면 사람이 무슨 씨를 뿌리든지 그대로 거둘 것이기 때문입니다.

자기의 육체를 위하여 씨를 뿌리는 사람은 육체에서 썩을 것을 거두겠지만, 그 영을 위하여 씨를 뿌리는 사람은 그 영에게서 영원한 생명을 거둘 것입니다.

선을 행하다가 낙심하지 맙시다. 왜냐하면 우리가 포기하지 않는다면, 제때에 거두게 될 것이기 때문입니다.

그러므로 우리는 기회가 있는 대로 모든 사람에게 선을 행합시다. 특별히 믿음의 가족에게 그렇게 합시다.

H. 종교적인 세상에 대하여 이미 십자가에 못 박혔고, 이제 새 창조물로 살아감 ― 6:11-16

보십시오. 내가 여러분에게 이렇게 큰 글자로 직접 써 보냅니다.

육체 안에서 좋은 모양을 내려고 하는 사람들이 여러분에게 할례를 받으라고 강요하는데, 그것은 다만 그들이 그리스도의 십자가 때문에 받는 박해를 피하려는 것입니다.

할례를 받은 그들 자신도 율법을 지키지 않으면서 여러분에게는 할례를 받으라고 하는데, 그것은 그들이 여러분의 육체에 행한 것으로 자랑하려는 것입니다.

그러나 나에게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없습니다. 그분을 통하여 세상은 나에 대하여 십자가에 못 박혔고, 나는 세상에 대하여 십자가에 못 박혔습니다.

이것은 할례나 무할례가 아무것도 아니며 중요한 것은 새 창조물뿐이기 때문입니다.

이 규칙을 따라 행하는 사람들, 곧 하나님의 이스라엘에게 평안과 긍휼이 있기를 바랍니다.

I. 예수님의 낙인이 찍힘 ― 6:17

이제부터는 아무도 나를 괴롭히지 마십시오. 왜냐하면 내 몸에 예수님의 낙인이 찍혀 있기 때문입니다.

Ⅳ. 결론 ― 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 우리 영과 함께함 ― 6:18

우리 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분의 영과 함께하기를 바랍니다, 형제님들. 아멘.

구약

전 1:1-5:9

신약

갈 5:16-6장

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