한국복음서원::회복역

2년 1독

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1년 1독

2년 1독

역대기상

24 장

c. 제사장들을 스물네 조로 편성함 ― 24:1-19

아론 자손의 조는 이러하다. 아론의 아들들은 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이다.

나답과 아비후가 아버지보다 먼저 죽고 자녀가 없었으므로, 엘르아살과 이다말이 제사장으로서 섬겼다.

다윗은 엘르아살 자손 가운데 사독 그리고 이다말 자손 가운데 아히멜렉과 더불어, 아론 자손을 그 섬기는 일에 따라 나누었다.

이다말 자손보다 엘르아살 자손 가운데 우두머리가 더 많아, 엘르아살 자손은 조상 집안의 우두머리를 따라 열여섯으로 그리고 이다말 자손은 조상 집안에 따라 여덟으로 나누었다.

성소를 맡은 관리들과 하나님의 일을 맡은 관리들이 엘르아살 자손과 이다말 자손 가운데 모두 있었으므로, 이들을 서로 동등하게 제비 뽑아 조를 나눈 것이다.

레위 사람 중 느다넬의 아들인 서기관 스마야가 왕과 인도자들과 제사장 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉 그리고 제사장 조상 집안과 레위인 조상 집안의 우두머리들 앞에서, 엘르아살에게서 한 집안씩을 뽑고 이다말에게서 한 집안씩을 뽑아 그 이름을 기록하였다.

첫째로는 여호야립이 제비 뽑혔고, 둘째로는 여다야,

셋째로는 하림, 넷째로는 스오림,

다섯째로는 말기야, 여섯째로는 미야민,

일곱째로는 학고스, 여덟째로는 아비야,

아홉째로는 예수아, 열째로는 스가냐,

열한째로는 엘리아십, 열두째로는 야김,

열셋째로는 훕바, 열넷째로는 예세브압,

열다섯째로는 빌가, 열여섯째로는 임멜,

열일곱째로는 헤실, 열여덟째로는 합비세스,

열아홉째로는 브다히야, 스무째로는 여헤스겔,

스물한째로는 야긴, 스물두째로는 가물,

스물셋째로는 들라야, 스물넷째로는 마아시야가 뽑혔다.

이들은 이렇게 봉사를 안배받아, 여호와의 집에 들어가 여호와 이스라엘의 하나님께서 그들의 조상 아론에게 내리신 명령에 따라 정해진 대로 섬겼다.

d. 나머지 레위인들의 임무를 정하도록 제비를 뽑음 ― 24:20-31

레위의 나머지 자손은 이러하다. 아므람의 자손 가운데에는 수바엘이고, 수바엘의 자손 가운데에는 예드야이다.

르하뱌 집안에서는 르하뱌의 자손 가운데 우두머리인 잇시야이다.

이스할 집안에서는 슬로못이고, 슬로못의 자손 가운데에는 야핫이다.

헤브론의 아들들 가운데에는 우두머리 여리야와 둘째 아마랴와 셋째 야하시엘과 넷째 여가므암이다.

웃시엘의 아들들 가운데에는 미가이고, 미가의 자손 가운데에는 사밀이다.

또 미가의 형제인 잇시야이고, 잇시야의 자손 가운데에는 스가랴이다.

므라리 아들들 가운데에는 마흘리와 무시이고, 야아시야의 아들들 가운데에는 브노이다.

므라리의 자손 가운데에는 야아시야의 아들들인 브노와 소함과 삭굴과 이브리이다.

마흘리의 아들들 가운데에는 엘르아살인데, 그에게는 아들이 없었다.

기스 집안에서는 기스의 자손 가운데 여라므엘이다.

무시의 아들들 가운데에는 마흘리와 에델과 여리못이다. 이들이 조상 집안에 따른 레위 자손이다.

이들도 그 형제들인 아론 자손처럼 다윗왕과 사독과 아히멜렉 그리고 제사장 조상 집안과 레위인 조상 집안의 우두머리들 앞에서 제비를 뽑았는데, 조상 집안의 우두머리든 더 어린 동생이든 마찬가지로 제비를 뽑았다.

25 장

e. 노래하는 봉사를 하도록 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 일부를 따로 구별하여 스물네 조로 나눔 ― 25:1-31

또한 다윗과 군대 지휘관들은 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 일부를 따로 구별하여, 비파와 수금과 제금을 들고 신언하는 봉사를 하게 하였다. 이렇게 섬기며 일한 이들의 명단은 다음과 같다.

아삽의 아들들 가운데에서는 삭굴과 요셉과 느다니야와 아사렐라이다. 이 아삽의 아들들은 왕의 지시에 따라 신언한 아삽의 수하에 있었다.

여두둔에게서는 그의 아들들인 그달리야와 스리와 여사야와 시므이와 하사뱌와 맛디디야, 이렇게 여섯이다. 이들은 비파를 들고 여호와께 감사와 찬양을 드리며 신언하는 그들의 아버지 여두둔의 지시 아래 있었다.

헤만에게서는 그의 아들들인 북기야와 맛다니야와 웃시엘과 스브엘과 여리못과 하나냐와 하나니와 엘리아다와 깃달디와 로맘디에셀과 요스브가사와 말로디와 호딜과 마하시옷이다.

이들은 모두 왕의 선견자 헤만의 아들들로서, 하나님의 말씀으로 그분의 능력을 높이 찬양하는 이들이었다. 하나님은 헤만에게 아들 열넷과 딸 셋을 주셨다.

이들이 모두 자기들의 아버지 지시 아래 여호와의 집에서 제금과 수금과 비파를 들고 노래하며 하나님의 집에서 섬긴 이들이다. 아삽과 여두둔과 헤만은 왕의 지시 아래 있었다.

이들과 그 형제들은 모두 여호와께 노래하는 것을 배운 능숙한 이들이었는데, 그 수는 이백팔십팔 명이었다.

이들은 크든 작든, 스승이든 제자든 동일하게 제비를 뽑아 자신의 임무를 맡았다.

첫째로 아삽 집안의 요셉이 제비 뽑혔고, 둘째로는 그달리야와 그 형제들과 아들들로서 열두 명,

셋째로는 삭굴과 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

넷째로는 이스리와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

다섯째로는 느다니야와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

여섯째로는 북기야와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

일곱째로는 여사렐라와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

여덟째로는 여사야와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

아홉째로는 맛다니야와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열째로는 시므이와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열한째로는 아사렐과 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열두째로는 하사뱌와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열셋째로는 수바엘과 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열넷째로는 맛디디야와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열다섯째로는 여레못과 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열여섯째로는 하나냐와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열일곱째로는 요스브가사와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열여덟째로는 하나니와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

열아홉째로는 말로디와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

스무째로는 엘리아다와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

스물한째로는 호딜과 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

스물두째로는 깃달디와 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

스물셋째로는 마하시옷과 그 아들들과 형제들로서 열두 명,

스물넷째로는 로맘디에셀과 그 아들들과 형제들로서 열두 명이 제비 뽑혔다.

로마서

4 장

왜냐하면 아브라함이나 그의 씨에게 주어진 약속, 곧 세상의 상속자가 되리라는 약속은, 율법을 통해서가 아니라 믿음의 의를 통해 주어진 것이기 때문입니다.

만일 율법에 속한 사람들이 상속자라면, 믿음은 헛된 것이 되고 약속은 무효가 됩니다.

왜냐하면 율법이 진노를 가져오기 때문입니다. 율법이 없는 곳에는 위법도 없습니다.

그러므로 상속자가 되리라는 약속은 믿음에 근거한 것이며 은혜에 따른 것입니다. 이것은 그 약속이 아브라함의 모든 씨, 곧 율법에 속한 사람에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 사람에게도 확고해지도록 하기 위한 것입니다. 아브라함은 하나님 보시기에 우리 모든 사람의 조상인데,

성경에 “내가 너를 많은 민족의 아버지로 세웠다.”라고 기록된 것과 같습니다. 그가 믿은 하나님은 죽은 사람들에게 생명을 주시며, 없는 것도 있는 것으로 불러내시는 분이십니다.

아브라함은 소망을 가질 수 없는 중에 소망을 갖고 믿었으므로, “너의 씨가 이와 같을 것이다.”라고 하신 말씀대로 많은 민족의 아버지가 되었습니다.

그는 거의 백 세나 되어 자기 몸이 이미 죽은 것 같고 사라의 태도 죽은 것 같다는 것을 알고도 믿음이 약하여지지 않았고,

하나님의 약속을 믿지 못해 의심한 것이 아니라 오히려 믿음으로 강하게 되어 하나님께 영광을 돌리며,

약속하신 그것을 그분께서 또한 이루실 수 있으시다는 것을 확신하였습니다.

그러므로 이것이 그의 의로 여겨진 것입니다.

이제 이것이 그의 의로 여겨졌다고 기록된 것은 아브라함만을 위한 것이 아니라,

의롭다고 여겨질 우리, 곧 예수님 우리 주를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분을 믿는 사람들을 위한 것이기도 합니다.

예수님은 우리의 허물 때문에 넘겨지셨고, 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨습니다.

2년 여부:

구약

대상 24:1-25:31

신약

롬 4:13-25

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